Marcionismul este o sectă fondată în anul 144 A.D. la Roma de către Marcion din Sinope. A continuat în Vest pentru 300 de ani, iar în Est câteva secole mai mult, îndeosebi în afara Imperiului Bizantin. 

 

Ei respingeau multe din scrierile Vechiului Testament; mai concret, Legea Legământului, aşa cum o exprimă Talmudul. Mai ales din această cauză, unii creştini cred despre marcioniţi că sunt antisemiţi. Într-adevăr, cuvântul marcionism este uneori folosit în timpurile moderne pentru a desemna tendinţele anti-iudaice în bisericile creştine , îndeosebi când aceste tendinţe sunt văzute ca reziduuri supravieţuitoare ale anticului marcionism. De exemplu, pe site-ul ei de web , Biserica Tawahedo din Etiopia susţine că este singura biserică creştină care este complet independentă de marcionism. 

 

Marcioniţii mai gândeau că tetragrammatonul nu reprezenta un Dumnezeu atotcuprinzător, ci mai curând percepţia ebraică despre Dumnezeu, care era şi imperfectă, dar reflecta şi o zeitate complet diferită. Conform marcioniţilor, Hristos nu era fiul acestui dumnezeu, ci a fost trimis de Elohim, nume dat de ei unui atotcuprinzător şi prea milostiv Dumnezeu. Marcioniţii au asociat tetragrammatonul cu demiurgul. Pentru a distinge această zeitate de preamilostivul Dumnezeu, ei au luat o atitudine dualistă la care subscriau multe religii ale Orientului Mijlociu, inclusiv credinţa care a crescut şi a absorbit marcionismul: maniheismul. 

 

Ei s-au ridicat în copilăria creştinismului şi au adoptat o puternică organizare ecleziastică, paralelă celei a Bisericii Romano-Catolice.The Catholic Encyclopedia (1908) susţine că ei erau consideraţi de către Biserica Romano-Catolică ca fiind cei mai periculoşi adversari ai creştinismului cunoscuţi vreodată. Marcionismul a trecut printr-o resuscitare, ca parte a unei revigorări gnostice mai largi, inspirată de descoperirea textelor de la Nag Hammadi şi ale unor lucrări populare a unor autori precum Elaine Pagels şi Dan Brown. 

 

Marcion, canonul, Legea şi istoricul Isus - Un studiu al vieţii şi moştenirii lui Marcion de Chris Price (Octombrie 14, 2002) - Este ironic faptul că una dintre cele mai influente figuri din istoria Bisericii este şi unul din cei mai batjocoriţi eretici: Marcion. Cu toate că ideile sale au fost complet respinse de  părinţii apostolici ai bisericii secolului al doilea, tocmai nevoia de a le respinge a împins  biserica secolului al doilea să ia în considerare, să clarifice şi să consolideze propriile credinţe despre probleme importante: conţinutul Bibliei creştine (Canonul), relaţia dintre creştinism şi iudaism (ori dintre Lege şi Slavă) şi, în fine, sursa cunoaşterii bisericeşti despre Isus.

 

DESPRE EREZIILE GNOSTICE ALE LUI MARCION - de Robert Baral. Gnosticii credeau că Dumnezeul cel bun şi adevărat era Dumnezeul bun mai mare al lumii spirituale din Ceruri care l-a trimis pe ISUS CRISTOS să răscumpere omul din puterea Dumnezeului mai mic şi rău al evreilor portretizat în Vechiul Testament. Gnosticii respingeau astfel Vechiul Testament. Ei credeau că lumea materială creată era rea pentru că Creatorul ei-JEHOVAH- era rău şi că lumea spirituală cerească era bună pentru că era condusă de Dumnezeul adevărat.